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San Telmo [Málaga, 1980] de Luis Bono. Óleo sobre lienzo, 223,00 x 131,00
cm. © Francisco Gutiérrez, fotógrafo.
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La estrecha imbricación entre la institución museística
estatal malacitana y la local Real Academia de Bellas Artes de San Telmo se
vuelve a reeditar con su reunión en la renovada sede del viejo Palacio de la
Aduana, crisol donde puede que germinen nuevas fortalezas como fruto de una benéfica
alianza o, por el contrario, una existencia menos que simbiótica en el uso
espacial de espaldas a las funciones sociales y culturales del museo donde se
cobija. A pocos se les escapa que los académicos de número, de mérito o
correspondientes por distintos lugares del mundo pueden ser cantera del profundo
conocimiento sobre las colecciones y sus disciplinas científicas relacionadas,
colaborando en el incremento de sus bienes culturales, la investigación sobre
éstos y la tan necesaria difusión pública de sus contenidos. A ello, desde el
entendimiento y experiencia de nuestro Departamento de Conservación e
Investigación cercano a los tres lustros, es necesaria la inexcusable puesta en valor de los archivos
documental y bibliográfico de una corporación con más de ciento sesenta años de
historia, de tal vitalidad a la investigación histórico-artística en torno al
patrimonio cultural malagueño como a la misma existencia del Museo Provincial de
Bellas Artes de Málaga, del que se define tutor la magna corporación desde su
formación, confundiéndose sus archivos hasta la década de los setenta del pasado siglo. No obstante, si no comprendemos la labor de sus integrantes como un
sacerdocio desinteresado, sino como una prebenda con tintes de patente de corso
para integrarse en una cofradía de notables, encapsulados en una obsoleta corporación
decimonónica, puede que no solo evolucione hacia la indolente supervivencia
sino hacia una razonable extinción. En esta reflexión se encierra a mi entender la percepción de una encrucijada en la relación venidera entre la Real Academia de Bellas Artes de San Telmo y el Museo
de Málaga, en esa deseable simbiosis de supervivencia o en el indeseable servilismo de la institución museística que,
bajo mi modesto punto de vista y tras mis experiencias en Cádiz y Córdoba, pronosticaría su inevitable extinción, sujeta a una insignificante función social de unos secuestrados fondos
documentales y bibliográficos y a una desconexión de tintes áulicos del patrimonio cultural e instituciones que prosaicamente lo tutelan, conservan y difunden. Refinado objeto inútil a una sociedad que evoluciona por otros derroteros. Es por ello que conminamos mediante este elogio al patronazgo de San Telmo, para que ilumine la senda que a partir de este año nos conduzca a puerto salvo.
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Casas Consistoriales de
Málaga, dibujo y litografía de Francisco Pérez. El Guadalhorce, Málaga 1839-1840.
© Archivo Narciso Díaz de Escobar, Fundación
UNICAJA.
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El Real Decreto de
31 de octubre de 1849 aportó una nueva organización a las provinciales Academias
de Bellas Artes españolas, en cuyo primer capítulo y artículo sobre su número
incluyó una de estas corporaciones en Málaga, excluyendo en su artículo tercero
a la malacitana de las consideradas de primera clase e integrándola entre aquéllas
de inferior categoría. La organización de la corporación ocupó algunos meses,
quedando definitivamente establecida en torno a la primera quincena del mes de
mayo del siguiente año, en que el pintor Juan Trigueros y Romero, propuesto
como Secretario General, diligencia su primer Libro de Actas de juntas
generales y públicas, principal fuente de conocimiento de su historia. Un punto
importante fue la obtención de locales donde albergar a la corporación y la
Escuela de Bella Artes que se comprometía organizar, según traslado del
Gobernador Provincial de una Real Orden de 20 de mayo por la que se instó a la
formación de un presupuesto ajustado a estos fines, comisionando las gestiones
con la Alcaldía a los académicos consiliario Salvador López y arquitectos
Cirilo Salinas y José Trigueros para la cesión de uso del suprimido Colegio de
San Telmo, ocupado hasta el momento por la próxima corporación municipal en su
antigua ubicación. Se solicitaba disponer de espacio suficiente al empleo de una
Sala de Reuniones, despacho para el secretario, un cuarto para el conserje y
cinco aulas para impartir estudios menores a unos doscientos cincuenta alumnos.
La corporación
municipal no presentó objeción a que se
estableciese en su segundo piso infraestructura tan necesaria al
ennoblecimiento de la ciudad, continuándose las gestiones hasta que en sesión
de 13 de febrero de 1851 los señores académicos tramitan invitación al
Gobernador Provincial para la inauguración de los locales destinados a la
Escuela de Bellas Artes local, una vez seleccionado el plantel de profesores. Dos
años más tarde, el Gobierno autorizó a la Real Academia de Bellas Artes elevar
a documento público un contrato de arrendamiento sobre el edificio de San Telmo
en dos mil reales anuales, hasta bien no se determinase la titularidad final
del edificio expropiado, y al año siguiente su Obispo concedió a los académicos, profesores y alumnos de su Escuela el uso durante los oficios religiosos de las tribunas sobre la
nave central de la Iglesia de San Telmo, hoy del Santo Cristo de la Salud.
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Cúpula de la Iglesia del Santo Cristo de Málaga. @ Foto del
autor, 2015.
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Prolijo sería narrar las circunstancias vividas por la
Real Academia de Bellas Artes de San Telmo, la Escuela de Bellas Artes y con
posterioridad el Museo Provincial de Bellas Artes de Málaga en la ocupación del
edificio de San Telmo desde su subasta pública en el segundo lustro de los años
cincuenta del siglo XIX, hasta su traslado al Palacio de Buenavista en la
década de los años sesenta de la siguiente centuria, interesándonos el inmueble
exclusivamente en su indudable relación con el patronímico de nuestra corporación.
Desde la constitución de las Reales Academias por los gobiernos ilustrados de
la segunda mitad del siglo XVIII, éstas han contado con la advocación
protectora de algún santa o santo patronos, sin que el dominio de la razón
humana desterrase el profundo sentimiento católico nacional, seleccionados por
una vinculación bastante circunstancial, como en los casos de la madrileña de
San Fernando, la barcelonesa de San Jorge, la valenciana de San Carlos, la zaragozana de San Luis o la
sevillana de Santa Isabel de Hungría. En el caso de la malacitana, la elección
del santificado dominico Pedro González, más conocido como San Telmo, se vincula
con su patronazgo sobre la navegación y sus marineros, quienes lo adoptaron por
patrono del Real Colegio Náutico local y del edificio donde se instaló su
escuela, tras la desamortización de los bienes jesuitas decretada con su expulsión
durante el reinado de Carlos III.
La rotunda corporeidad de San Pedro González del que, según testimonio de Alfonso Canales, Luis Bono fue un acérrimo defensor como San Telmo frente al postulante Obispo San Erasmo, martirizado en tiempos del emperador Diocleciano, produce duros efectos de sombras al recibir intensa iluminación desde el lateral derecho de la obra, subrayado por el fulgor de la llama de San Telmo que sostiene entre los dedos pulgar e índice de su diestra, una llama cercana a la representación náutica de una rosa de los vientos en alusión más dogmática con la iconografía habitual del santo, mientras que a modo de rosario lleva enganchada de la misma mano y muñeca una medalla de las usadas por los académicos, de grueso cordón en seda azul. En su siniestra sostiene un papel semienrollado, del que Bono deja entrever el extremo de la filigrana decorativa que enmarca los diplomas que se expiden en los nuevos nombramientos. Quizá se trate de una de las más bellas representaciones del santo patrono, que desciende de su hornacina hacia los presentes en la sala de sesiones a la que estuvo destinado para traerles la luz de la Sabiduría, el emblema del cuerpo social de la academia y sus documentos constitucionales.
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D. Luis Bono Hernández de Santaolalla.
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En este sentido,
los académicos comisionados en sucesivos encargos y acuerdos adoptados en otras
tantas juntas cumplieron con el homenaje a sus benefactores terrenales y no con
su patronazgo celestial, pasando a formar parte del exorno de sus locales todos
aquellos retratos pictóricos o escultóricos de protagonistas de reinados,
gobiernos y presidencias en la vida de la corporación académica, olvidando sistemáticamente
a aquél que les procuraba su intercesión divina. Este proceder fue enmendado
por Luis Bono Hernández de Santaolalla (Málaga, 1907-1997), recibido como
académico de número por su sección de Pintura en la Real Academia de Bellas
Artes de San Telmo en diciembre de 1950, de tal proyección profesional y
docente que compartió esta distinción con su incorporación en las Academias
madrileña de San Fernando, como correspondiente por Málaga, y sevillana de
Santa Isabel de Hungría. No es el momento de presentar una narración
biográfica sobre el pintor malagueño, al que la academia dedicó un discreto
homenaje en el Primer Centenario de su nacimiento, destacando el recuerdo de su compañero de corporación
Julián Sesmero Ruiz en el año 2007, y que nosotros dejamos pendiente para mejor
ocasión, sino el destacar el generoso gesto del pintor en justo desagravio para
con su patrono San Telmo.
Luis Bono se dedicó
durante los sórdidos años de la posguerra a una renovadora práctica del arte religioso nacional tanto en su producción
muralista, como el ejecutado para la Iglesia de San José de la barriada
malagueña de Carranque en 1958, como en una dilatada faceta como diseñador
gráfico de innovadores carteles para festividades y acontecimientos religiosos por todo el
territorio nacional, y con cuyas producciones obtuvo numerosos galardones. De
hecho, según expresó en 1980 el mismo artista en el catálogo de una exposición
individual celebrada en la Galería Malacke de la capital malagueña:
Dentro de mi modestia, creé un estilo moderno
y personalísimo que formó parte de ese movimiento artístico que iba unido a la
idea de lo nuevo en publicidad y que supuso la entrada de nuevas concepciones,
nuevas técnicas y nuevas expresiones. El afán por lo nuevo en el cartel (y en
general con todo aquello relacionado con el arte publicitario) me impulsó a
romper con la tradición y constituyó un estimulante incentivo para mis diseños
y creaciones.
En este contexto de
los nuevos lenguajes compositivos y de la asunción de tendencias plásticas de
renovación trasladadas a su obra pictórica, que las nuevas propuestas permitían al soporte publicitario, es
donde debemos encuadrar la ejecución del gran óleo sobre lienzo dedicado a San
Telmo. Debemos sumar a este nuevo lenguaje moderno, en expresión del mismo Luis
Bono, un personalísimo espíritu de acercamiento a los personajes y sus
manifestaciones religiosas en la línea de una humanización de sus modelos y actitudes, una
expresividad castiza y tremendamente terrenal como quizá manifiesta en su
sencilla gestualidad una pequeña acuarela de mi colección, relacionada con su faceta de consumado miniaturista de fama nacional e internacional, de lo que puede ser expresivo su integración en la londinense Royal Society of Miniature Painters.
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Personaje religioso. Acuarela sobre papel verjurado, 10,50 x 9,00. Firmado‘Luis Bono", áng. inf. izdo.
© Foto del autor, 2019.
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A San Telmo, personaje histórico español que acompañó en sus
conquistas a Fernando III antes de su fallecimiento en el año 1242,
tradicionalmente se le ha representado con el hábito blanco y negro de la orden
dominica de la que formó parte, siendo sus atributos habituales una luminaria
encendida, los conocidos como fuegos de San Telmo, así como una pequeña nave
que porta en una de sus manos como señal de patronazgo sobre los navegantes. En
algunas composiciones se representa al santo en primer plano recortado sobre un
paisaje fluvial, donde destaca la presencia de un puente cuya construcción
sobre el río Miño la tradición le atribuye en la localidad de Ribadavia, así
como algunos peces en alusión a uno de los acontecimientos milagrosos
imputables al santo en socorro de sus constructores, famélicos al no encontrar qué
comer. Luis Bono adoptó una composición simplificada de San Telmo, menos
estricta en los cánones tradicionales de su representación en beneficio de subrayar
su patronazgo sobre la malacitana Real Academia de Bellas Artes, cuya
monumentalidad la aporta el formato y tamaño del lienzo seleccionados en una
mayestática simplicidad formal. La economía en los medios de composición, su severa frontalidad y el sincretismo en los medios plásticos empleados aportan a la imagen la inmediatez comprensiva de los mensajes publicitarios, de los que son expresivos sus carteles.
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San Telmo de Luis Bono en el Museo de Málaga y San Mateo en la Iglesia del Santo Cristo
de Málaga.
© Fotos y composición del autor, 2019.
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La figura del
santo, con su característico hábito dominico, es representado por Bono ocupando
el centro de una sencilla y escasamente profunda hornacina cerrada en su
extremo superior por un austero arco de medio punto, de la que San Telmo
cobrando vida inicia un lento descenso en dirección al espectador con gesto concentrado y
ausente. Quizá la inspiración la encontrase en los sencillos
espacios con hornacinas superpuestas en la nave central de la Iglesia del Santo
Cristo, tan bien conocida por el autor, donde se recortan majestuosas en bulto
redondo las figuras religiosas de ampulosos ropajes, que anima el empleo de la
tradicional pose de indicar la flexión de una de sus piernas, necesaria al
inicio de un paso. Como en las representaciones del Santo Cristo, Bono cree
necesario identificar indudablemente al santo mediante el empleo de una alusión
textual, consciente del abandono de los atributos más característicos al santo
en su representación, por lo que aprovecha las jambas incisas en torno al arco
superior para disponer su nombre. Es en este efectivo detalle donde mejor
apreciamos la inspiración genial del diseño publicitario de Bono, empleando una
tipografía que se adapta perfectamente al espacio triangular con base
semiesférica en la moldura que recorre la curvatura del arco, destacando el
encabalgamiento final de las letras en las palabras Santo y Telmo, para alcanzar una perfecta
simetría entre dos palabras de cinco sílabas compactadas en cuatro, como magistralmente ha apuntado Rosario Camacho Martínez.
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Tipografía “Santo” y “Telmo” con encabalgado final
en San
Telmo de Luis Bono, Museo de Málaga.
© José Luis Gutiérrez.
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La rotunda corporeidad de San Pedro González del que, según testimonio de Alfonso Canales, Luis Bono fue un acérrimo defensor como San Telmo frente al postulante Obispo San Erasmo, martirizado en tiempos del emperador Diocleciano, produce duros efectos de sombras al recibir intensa iluminación desde el lateral derecho de la obra, subrayado por el fulgor de la llama de San Telmo que sostiene entre los dedos pulgar e índice de su diestra, una llama cercana a la representación náutica de una rosa de los vientos en alusión más dogmática con la iconografía habitual del santo, mientras que a modo de rosario lleva enganchada de la misma mano y muñeca una medalla de las usadas por los académicos, de grueso cordón en seda azul. En su siniestra sostiene un papel semienrollado, del que Bono deja entrever el extremo de la filigrana decorativa que enmarca los diplomas que se expiden en los nuevos nombramientos. Quizá se trate de una de las más bellas representaciones del santo patrono, que desciende de su hornacina hacia los presentes en la sala de sesiones a la que estuvo destinado para traerles la luz de la Sabiduría, el emblema del cuerpo social de la academia y sus documentos constitucionales.
Sabemos, por acta de la
sesión en junta ordinaria de 28 de noviembre de 1980 de la Real Academia de
Bellas Artes de San Telmo, que la obra fue donada generosamente por Luis Bono a
la corporación, firmada por el autor ese mismo año y presentada públicamente en la exposición
individual celebrada en esa fecha en la malagueña Galería Malacke, destinándose finalmente a presidir su salón de sesiones en el Palacio de Buenavista. Baltasar Peña Hinojosa agradeció tan honorable gesto en los siguientes términos:
Por último, la presidencia tiene palabras de
agradecimiento y felicitación hacia el compañero don Luis Bono y Hernández de
Santaolalla que ha donado a la Academia un cuadro de su mano del patrón San
Telmo, que ocupará lugar destacado en el salón de sesiones. El numerario Sr.
Atencia se recoja en una placa los detalles de título, autor, etc., y se opina
que celebrándose el 14 de abril la festividad de San Telmo, es fecha propia
para reunirse todos los académicos en lo sucesivo. Asimismo, se felicita al
señor don Luis Bono y Hernández de Santaolalla por el éxito de su reciente
exposición.
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Acto de toma de posesión como académico de Ramón Areces el 16 de
abril de 1986 en el Palacio de Buenavista, Museo de Málaga.
© Diario Sur, 1986.
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Con tan
excepcional donación, muy superior en empeño y calidad de ejecución a otros
encargos realizados por la corporación a los pinceles de Luis Bono, el pintor saldó
una deuda con su santo patrono por más de un siglo olvidada. En justa correspondencia
con su gesto, el plantel de académicos se empeñó en consolidar una práctica que
resultase habitual a la celebración de la festividad de su santo patrono,
anunciando en sesión de 27 de marzo del siguiente año la celebración en la
Iglesia del Santo Cristo de la Salud, tan afecta a la corporación por sus
numerosos años de permanencia en el viejo edificio de San Telmo, de un oficio
religioso en su nombre el 14 de abril próximo, al que estaban invitados todos
sus integrantes. Creo que el empeño declarado en la década de los ochenta del
pasado siglo por su presidencia en homenaje a su santo patrono no ha sido tan
constante como se pretendiera, siendo uno de los objetos de esta entrada rendir
un elogio de reconocimiento al patronazgo de San Telmo, que espero vuelva a
presidir con su inspiradora luz su salón de sesiones, y gratitud por el gesto y
el empeño cumplidos por Luis Bono en la corrección con su obra de una deuda contraída
con su celestial patrono, que merece un vivo reconocimiento por sus actuales compañeros
de corporación.
Bibliografía:
BONO
Y HERNÁNDEZ DE SANTAOLALLA, Luis, Luis Bono
[Catálogo exposición Galería Malacke, Málaga del 17 al 31 de octubre], Málaga,
Galería Malacke, Paseo de Reding 29, 1980.
CAMACHO
MARTÍNEZ, Rosario … [et. al.], Luis Bono (1907/1998)
[Catálogo exposición, Sala de Exposiciones de Cajamar, Málaga del 7 al 18 de
febrero de 2005], Málaga, Cajamar, Real Academia de Bellas Artes de San Telmo,
2005.
FERNANDO
ROIG, Juan, Iconografía
de los santos, Barcelona, Ediciones Omega, 1950, p. 254, s.v.
“Telmo”.
PAZOS
BERNAL, Mª Ángeles, Historia del Museo de Málaga: Fondos y Documentación,
Málaga, 1982 [texto inédito mecanografiado].
PAZOS
BERNAL, Mª Ángeles, La Academia de Bellas Artes de Málaga en el siglo XIX,
Málaga, Bobastro, 1987.
PEÑA
HINOJOSA, Baltasar, 20
pintores malagueños de la Real Academia de Bellas Artes de San Telmo de Málaga,
(Artistas Plásticos 19), Granada, 1987, pp. 30-31.
SÁNCHEZ
LÓPEZ, Juan Antonio, “Luis Bono Hernández de Santaolalla” en PÉREZ DEL CAMPO,
Lorenzo (coord.), Semana
Santa en Málaga, Tomo V, Patrimonio artístico de las Cofradías, Málaga,
Arguval, 1990.
SESMERO
RUIZ, Julián, “Primer centenario de Luis Bono“, Anuario de la Real
Academia de Bellas Artes de San Telmo 7, Málaga, 2007, pp. 24-27.
SESMERO
RUIZ, Julián, Diccionario
de pintores, escultores y grabadores en Málaga, siglo XX. Málaga, Real
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VV.AA.,
Artistas plásticos
de la Real Academia de Bellas Artes de San Telmo [Catálogo exposición, Sala
de Exposiciones de Cajamar, Málaga, 1 al 30 de diciembre de 2011], Málaga,
Cajamar, Real Academia de Bellas Artes de San Telmo, 2011, pp. 16-17.
BO
